ESTIGMA E CONTEXTOS: QUEM DECIDE?

O estigma é uma postura punitiva que não aparece do nada. Ela existe, e é criada, a partir de determinados pressupostos que uma elite de poder entende aplicar de acordo com os seus interesses fragilizados, noutras ameaças, de que se protege apontando.
Os factos que determinam o estigma são dolorosamente subjectivos, e logo discutíveis. Só que quem é atingido raramente tem voz ou capacidade para os discutir.
A sociedade e o poder são feitos de incongruências.
Na guerra um soldado pode matar velhos, crianças e outros indefesos, e ser condecorado por estes actos heróicos que permitiram erradicar inimigos, reais e potencias, numa escala de valores patrióticos dos quais quem executou raramente teve a consciência. Porém, esses mesmos indivíduos, soldados do nada e da destruição, uma vez regressados do teatro da guerra, deverão despir-se das suas motivações bélicas e transformarem-se em cordeiros submissos.
É que se matarem alguém num acto de desespero, e na génese duma guerra que lhes tirou a alma, serão considerados criminosos e, por vezes, condenados à pena capital...
Também quando se fala em prostituição todos representam as prostitutas da rua e do bordel como se este conceito só se ajustasse a estas pessoas fragilizadas.
Todavia, se entendermos a prostituição como a prestação sexual em troca de um bem, logo concluiremos que vivemos em sociedades amplamente prostituídas em todas as suas vertentes. Não será prostituição aquele ou aquela que faz sexo com o parceiro, por vezes num contexto do abençoado matrimónio, só para ter segurança económica e social? Não será prostituição todos os lugares/cargos a que muitos ascendem envolvendo-se com as pessoas certas e utilizando-as nos mais diversos domínios? Não será prostituição todos os casos que acontecem, a todos os níveis, em que a cama é utilizada como trampolim de ascensão social?
Porém só a prostituta de rua é estigmatizada. Só a prostituta de rua paga a factura do estigma porquanto ao mais alto nível o dinheiro e o poder tudo apagam.
E os ladrões? Serão só os que roubam carteiras ou assaltam estabelecimentos? E quem dirige empresas e leva-as, dolosamente e em proveito próprio, à falência tirando o pão da boca a tantas famílias? Quantos usam e abusam de influências para atirar para as margens os mais capazes só porque lhe fazem sombra? Quantos se apropriam do que lhes não é devido, levando a sociedade a cobrir, com impostos que cobra aos mais pobres, a sua falta de ética? Quantos são condenados? Às vezes um ou outro para transmitir a falsa ideia que a justiça se cumpre e que até é igual para todos.
Veja-se nos U.S.A. de que classes são oriundos os indivíduos que passam pelo corredor da morte.
A construção do estigma não é pois inócua. Ela serve vários e obscuros interesses. Interesses de poderosos, interesses de frustrados que julgam os outros sob a teoria do espelho e apontam o dedo para se sentirem diferentes. Porque só os pobres e desprotegidas carregam o estigma de serem ladrões e são discriminados quando pretendem trabalhar, quando pretendem viver redimindo-se dos erros cometidos. Mas para estes não há remissão. O estigma está sempre lá e nada podem fazer para o apagarem de si. Porque é hipocrisia falar-se em inclusão quando se promove o estigma de forma inexorável.
Estes são apenas uns exemplos que citei entre muitos que poderia citar para que todos nos recusemos a sermos estigmatizados. A dignidade é de todos e para todos. Não temos que a mendigar. Apenas demonstrar que a verdade e a justiça só podem ser faladas a uma só voz. A voz que procura a compreensão e o respeito e jamais se levanta.
Quem acha que não merece o estigma, ou que o estigma não lhe diz respeito, que pare e pense: será que não?